【清中期 紫檀雕西番莲纹半圆桌】

面径134厘米，高87厘米
紫檀木制，面呈半圆形。边沿葵花式，起拦水线。面下有束腰，镶绦环板。束腰下有托腮，牙条肥厚，牙条及腿足上浮雕西番莲纹。腿足拱肩下向内雕如意云纹，做出腿足形式。云纹之下收细至足端，又雕出外翻的如意头式足。托泥做出与面沿随形的曲线，下衬龟脚。此桌两件成对，用于室内对称陈设。

                                               清中期紫檀雕西番莲纹玄关半圆桌颂
 
                                               通体俶灵尽紫檀，绮纹生动巧盘旋；  
                                               深知月满还神隐，只傍玄关一半圆。

 
名称解释
      面呈半圆形的桌子称为半圆桌。在中国古代，半圆桌通常置于厅堂外门，也就是居室入口处的玄关，所以称之为玄关半圆桌。此款玄关半圆桌为清中期制品，所用之材都是千年以上的紫檀老料，且以西番莲纹为主要饰纹，故尊其为清中期紫檀雕西番莲纹玄关半圆桌。
历史渊源
      玄关，源于春秋时的道教始祖老子（李耳，李伯阳，老聃，公元前571年一公元前471年）《道德经》中的“玄之又玄，众妙之门。”指道教内炼中的一个突破口，道教内炼首先突破方能进入正式境界，后来用在室内建筑名称上，意指通过此过道才算进入正室。玄关之意由此而来。在中式民宅中，玄关又称为影壁、照壁等，是住宅推门而进的第一道风景。中国传统文化重视礼仪，讲究含蓄内敛，有一种“藏”的精神。面呈半圆形的半圆桌即有圆和美满之意，又有隐蔽含蓄之妙。日积月累不断完善，置于玄关处的玄关半圆桌在中式古典家具中脱颖而出，倍受文人雅士和达官显贵推崇。明清时，玄关半圆桌跻身皇宫，成为宫廷诸多玄关处不可或缺的美妙风景。
文化内涵
      “深知月满还神隐，只傍玄关一半圆。”紫檀雕西番莲纹玄关半圆桌，婉如得道高人，深知月亮圆满而神隐、亏缺又圆满的奥妙，只将半圆呈现在人们眼前，而将圆和美满的另一半隐于无形。玄关半圆桌置于玄关之处，只显示半园桌风景，仿佛将虚无的另一半圆连同室内的一切精彩都掩藏在玄关之后，给人无限的遐想。在门与室内的交界处，玄关是一处缓冲之地，是玄妙而具体的缩影，似乐曲的前奏，若散文的序言，也是风和阳光的通道。此款玄关半圆桌，牙条、腿足上浮雕的西番莲纹，以及腿足拱肩下向内雕的如意云纹，均含有吉祥如意的文化内涵，置于玄关，似和顺吉祥的祝福，若万事如意的赞礼，更是礼仪与温情的序曲。
造型之美
        “通体俶灵尽紫檀，绮纹生动巧盘旋。”清中期紫檀雕西番莲纹玄关半圆桌，通体所用之材都是千年以上的紫檀老料，其色深沉，其香清雅。面呈半圆形，边沿葵花式，起拦水线。面下有束腰，镶绦环板。束腰下有托腮，牙条肥厚，牙条及腿足上浮雕西番莲纹。腿足拱肩下向内雕如意云纹，做出腿足形式。云纹之下收细至足端，又雕出外翻的如意云头式足。托泥做出与面沿随形的曲线，和顺而又柔美。托泥之下衬龟足，生动而又神稳，寓意龟寿千年。
太和木作
     “涉冬浸剧，与日俱增。”（宋.吕祖谦《吕东莱集》） 经故宫家具修复专家、太和木作创始人关毅先生鉴定：此款紫檀雕西番莲纹玄关半圆桌，是清中期乾隆嘉庆道光（公元1736一1850年）年间宫廷内务府造办处广木作的经典之作。历经二百多年的岁月磨炼，其紫檀材质丰韧如初，其榫卯结构严密如初，其精美饰纹灵巧如初，其高贵品相完好如初，其收藏价值则与日俱增。