【清中期 花梨木百宝嵌炕柜】

长80厘米，宽40厘米，高160厘米

    花梨木制。由底柜和顶柜组成，上下各开两门，下有暗仓。柜框柜门边缘饰描金花纹，门心以玉石、玛瑙、象牙镶嵌成各式博古图。图案采用凸嵌手法，显示出强列的立体感。这种工艺称为“周制镶嵌法”。柜身形体不大，在清宫中大多陈设在居室坐炕的两侧，名日“炕柜”。此炕柜现陈设在储秀宫西次间北炕两侧，为清代慈禧太后50岁生日时为其祝寿时特制。
                                                  清中期花梨木百宝嵌炕柜颂
                                               玉石玛瑙象牙镶，满目琳琅百宝藏；
                                               博古图纹书卷气，清宫炕柜寿龄长。
名称解释
    炕柜，亦称炕琴、炕琴柜或炕橱，是中国北方特有的一种放在炕梢贴墙处的柜橱。因其适于放在炕梢贴墙处，柜身形体偏小，大多呈扁平状。此款炕柜所用之材都是花梨木老料，柜门以百宝嵌（即周制镶嵌法）工艺镶嵌博古图纹，故尊其为清中期花梨木百宝嵌炕柜。
历史渊源
    “收拾碎砖裨暖炕，掘穿平地结寒炉。”（宋.汪元量《幽州会同馆》）南床北炕，炕是北方人的“暖床”。据河北省文物研究所2006年在河北徐水县黑山遗址发掘的西汉时期的火炕，可以论证，火炕在中国北方至少有二千多年的历史。“穿土为床，煴火其上，而寝食起居其上。”依《大金国志》对女真族火炕的描述，则可推论，置于炕上的炕桌、炕几、炕柜等炕上家具亦有深远的历史渊源。自清入关之后，满族人将炕引入京城皇宫，如关睢、麒趾、衍庆、永福、储秀各宫中都设有火炕，甚至作为值更人员歇息住宿的崇政殿两翊门也设有火炕，可见清宫内铺设火炕之普遍。与此同时，炕柜、炕案等原本只是北方民间使用炕上家具亦堂而皇之地跻所皇宫。此款炕柜正是清中期内务府造办处为慈禧五十岁生日时特制的寿礼。
文化内涵
    “博古图纹书卷气，清宫炕柜寿龄长。”清内务府造作办为慈禧五十岁生辰特制的花梨木百宝嵌炕柜，以百宝嵌工艺，用玉石、玛瑙、象牙镶嵌博古图。博古，即博览古代器物，由《宣和博古图》一书得名。此书由宋徽宗敕撰，王黼编纂，始编于北宋大观初年（公元1107年），成书于宣和五年（公元1123年）之后。全书共三十卷，著录当时皇室在宣和殿所藏商至唐代铜器839件，集宋代所藏青铜器之大成，故而得名“博古”。随着岁月的推移，“博古”文化的积淀日益丰厚，凡鼎、尊、彝、瓷器、书画、盆景等用作装饰图纹时，均称为“博古”。在古典家具中，犹其是在立柜柜门上以博古纹装饰，凭添博学多才的文雅风韵。
造型之美
    “玉石玛瑙象牙镶，满目琳琅百宝藏。”此柜柜形端庄，由底柜和顶柜组成，上下各开两门，下设暗仓，横竖得体，层次分明。柜框柜门边缘饰描金花纹，色泽明丽，交相辉映。门心均以玉石、玛瑙、象牙镶嵌各式博古图纹。图纹釆用百宝嵌工艺，突凸镶嵌，显示出强烈的立体感。其玉石、玛瑙、象牙呈纯天然本色，色彩瑰丽，美不胜收。
太和木作
    故宫家具修复专家、太和木作创始人关毅先生鉴赏：百宝嵌工艺，出现于明未，因其为明代艺人周翥首创，故又称为“周制镶嵌法”。其主要特只是镶嵌用料丰富，图案色彩瑰丽，多采用凸嵌手法，立体感强。进入清代以后，百宝嵌发展为家奖制作的重要镶嵌技艺之一，各种精致的百宝嵌古典家具纷纷问世，进入豪门富家，甚至跻身皇宫。但随着岁月的流失，延留至今的百宝嵌古典家具已经寥寥无几。此款清中期花梨木百宝嵌炕柜，不仅百宝嵌工艺精美绝伦，是当年工艺水平的巅峰之作，且保存完好，实属罕见的希世珍品。