蝈蝈的别名很多，如哥哥、蛞蛞。蝈蝈在中国分布很广，与蟋蟀、油葫芦被称为三大鸣虫。公蝈蝈叫声洪亮，深受广大鸣虫爱好者的喜爱。作为欣赏娱乐昆虫在中国已有悠久历史。

商周时期人们把蝈蝈和蝗虫统称为 "螽斯 "，宋朝人将蝈蝈与纺织娘混为一谈，明朝才有了 "聒聒 "的称呼， "聒聒 "和 "蝈蝈 "都是以声名之，实际上 "聒聒 "和 "蝈蝈 "是一个等同的名称。

中国人历来视蝈蝈为宠物，宋代人开始畜热养蝈蝈，明代从宫廷到民间养蝈蝈已经较为普遍。明太监若愚在《宫中记说到皇宫内有两道门以蝈蝈的名字命名，一曰 " 百代" ，一曰 " 千婴" ，这当然是延续了远古时代对蝈蝈的生殖能力的崇拜。到清代掀起了前所未有的蝈蝈潮。从康熙，乾隆直到宣统，许多皇帝都喜欢蝈蝈，乾隆游西山，听到满山蝈鸣，即兴赋诗，曰：" ......雅似长安铜雀噪，一般农候报西风......" 末代皇帝宣统与蝈蝈的情缘更是带有浓重的神奇色彩（详见电影《末代皇帝》）。由此可见清廷蝈蝈热的生活真实，这是中国独有的源远流长的蝈蝈文化，这种独特的文化至今仍在延续。

善财童子和龙女一起，为观世音菩萨的协侍，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。

历代以来，有关善财童子求道历程的偈赞与图画很多，如北宋杨杰的《大方广华严入法界品赞》、忠师的《五相知识颂》、惟白的《文殊指南图赞》等，都是佛教文学常用的题材。在寺院中，观世音菩萨像的左侧，有时也设置善财童子像，就是取材于他历访名师的过程中参谒观世音菩萨而接受教化一事。因此，自古以来，善财童子即为佛子求法的典范。

佛堂观音图站在观音菩萨旁之微笑男童，即是善财童子。另侧为龙女尊者，又合称为金童玉女。后来金童也常比喻一些相貌端正、形象清纯的年轻男性。《西游记》中，暗示牛魔王之子红孩儿即五十三参得道的善财童子。