农历四月初八，本是佛教中的浴佛节，即释迦牟尼的生日纪念，因此也叫“佛诞节”。据佛经所说：释迦牟尼出生前，有十种吉兆：天降甘露，地涌七珍，仓变金粟，庭生莲花，光明满室，鸡生凤子，马产祥麟，牛生白泽，猪诞龙豚，六牙象生。

当释迦牟尼从摩耶夫人的右胁下出生后，立即可以自己行走，开口说话。他东西南北各走七步，步步生莲花。他一手指天一手指地，口中说道：“天上地下，惟我独尊。”他的出生惊动了三界，飞天赶忙为他奏乐散花，九龙立刻为他口吐清水，沐浴全身。后世的佛教信徒在佛诞日举办隆重的浴佛仪式，俗称“浴佛节”。佛教在东汉时传人我国，魏晋南北朝时得到发展，至隋唐时达到鼎盛。旧时浴佛节僧俗共办，官民参与，规模盛大。

中华人民共和国成立后，在有寺庙的地方，仍保留浴佛节习俗，其中尤以晋北五台山最为隆重。各个寺庙在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像，俗称“太子像”，为一赤身露体孩童，左手指天，右手指地，天真活泼。

唐三彩马是唐三彩陶器中最常见的题材。唐三彩马一般作为随葬品，作为中国艺术瑰宝，唐三彩马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实物资料，而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒。

故宫博物院藏唐三彩马

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马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。